Hic nihil fuit, quod quaereremus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Duo Reges: constructio interrete. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.

Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Sic exclusis sententiis reliquorum cum praeterea nulla esse possit, haec antiquorum valeat necesse est. Quid est enim aliud esse versutum? Nunc agendum est subtilius. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Qui cum praetor quaestionem inter sicarios exercuisset, ita aperte cepit pecunias ob rem iudicandam, ut anno proximo P. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Ut id aliis narrare gestiant? Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers? Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.

Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
Haec qui audierit, ut ridere non curet, discedet tamen nihilo firmior ad dolorem ferendum, quam venerat.

Primum divisit ineleganter;: Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis.
Praeclare hoc quidem.: Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus;
Itaque fecimus.: Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur;
Cur iustitia laudatur?: Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem.

Perfecto enim et concluso neque virtutibus neque amicitiis
usquam locum esse, si ad voluptatem omnia referantur, nihil
praeterea est magnopere dicendum.

Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?

Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.

Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus, relinquamus.
Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?

Quare conare, quaeso. Atque ego: Scis me, inquam, istud idem sentire, Piso, sed a te opportune facta mentio est. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Non potes, nisi retexueris illa.